習善益善-五湖園追思寶塔-(擇日撿骨/大度山寶塔/生前契約/東海七福金寶塔/生命禮儀/生前契約/禮儀公司)－塔位墓園

習善益善-五湖園追思寶塔-(擇日撿骨/大度山寶塔/生前契約/東海七福金寶塔/生命禮儀/生前契約/禮儀公司)

分類：新聞 2012/06/22 18:00 分享Facebook Plurk YAHOO!

習善益善-五湖園追思寶塔-(擇日撿骨/大度山寶塔/生前契約/東海七福金寶塔/生命禮儀/生前契約/禮儀公司)

塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.

墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園

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習善益善由凡入聖

週五, 22 六月 2012 慈濟基金會晨語中，證嚴上人續說「如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟」，與昨日所說之「如是性、如是相、如是體、如是力、如是作」，稱為「十如」；十法界中的有情與無情，生物與非生物，都具此「十如」。

上人說明，天地萬物各有不同性質、形相，但真如本性皆同。以人類而言，各人習性不同，皆經長時間薰習、造作、累積而成。「個性單純善良之人，心寬念純、樂於行善，造作未來善因緣；個性暴躁頑劣者，起心動念、舉手投足皆在造作未來的惡因緣。所以『善人習善而益善，惡人習惡而益惡』，天堂、地獄等境界，都取決於心。」

人隨著心念起於行動，所造作的一切，皆收納於心識。上人表示，就像在心田裏播下種子，謂「如是因」；種子深埋土中，當陽光、空氣、水等助緣成熟之時，就會萌發成長，直至開花結果，所以助因生果的助緣，名「如是緣」；因緣成熟而發生的結果，名「如是果」；合善因善緣生善果、惡因惡緣生惡果，由過去善惡造作所招感的善惡業報，即「如是報」。

「以上九種『如是』，從『相』至『報』，最後的歸向即為究竟，名『如是本末究竟』。」

把握生命超越煩惱

與屏東多位資深委員以及宗教處同仁談話，上人為眾釐清：「『普天三無』中『普天下沒有我不信任的人』，是相信天下人都有善念、都能經由修行回歸清淨自性；並非不分是非地相信人，任憑事態惡化。」

上人教導，要以開闊心胸平等視眾生；在眾生群中處理人間事，則要提起智慧分別是非。「善良本性人人皆有，但各個習氣不同。對於言行不一、趨利背義者，要能辨明，也要等待因緣，引導他改過向善。」

娑婆世界本有種種苦難，對於凡夫而言，面對種種苦相卻無力改變，心理上充滿無力感，容易導致憂鬱症等心理病症。上人勉眾透過佛法，了解人世間苦難，提升自我心靈，以修行之心超越。

「修行的目標就是要由『凡』入『聖』，超越人間煩惱，朝聖人的方向行走。」上人表示，佛教不能只存在叢林，要為天下人做天下事，才能對社會有益，也有助佛法傳續。期待人人以無私大愛為眾生付出，帶領人人朝正知、正見、正念前進。

【靜思小語】覺悟世間苦難，提升自我心靈，以智慧超越煩惱。

證嚴上人開示於2012年4月18日《農三月‧二十八》
本文摘自：《慈濟月刊》546期〈證嚴上人衲履足跡〉