遠離「邪見」-寶山紀念墓園-撿骨/骨灰罐/大度山寶塔/寶塔/納骨塔/靈骨塔/東海七福金寶塔/五湖園追思寶塔/祖先牌位
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遠離「邪見」
起怖畏 轉惡為善
1999年，他在美國獲贈慈濟叢書《如是我聞》，隔年返回馬來西亞後，主動參與慈濟，不只捐款，也投入環保志業、志工培訓，從此改變過往動輒對母親大聲說話的態度，也改善了與兒子間的關係，一家和樂幸福，於2012年受證慈誠。
「心存邪見，不明道理、不信因果，經常造作煩惱業力之人，一旦有機會接觸善因緣，亦能轉惡為善，成為行善、行孝的好人。」早會時間，上人開示，人生在迷惑時造業，在醒悟時行菩薩道。「有因緣學佛，要對過去為非作歹的錯誤與苦報，起怖畏之心，把握因緣轉惡為善，走上正道。」
一念偏差，煩惱不斷，將在人與人之間相互影響、造惡墮落。上人表示，為所欲為的人生，就像《法華經》裏描述的夜叉惡鬼，爭著「食噉人肉、毒蟲之屬、諸惡禽獸」，吃飽之後惡念更為熾盛，相互謾罵、爭鬥的聲音更為恐怖。
「夜叉，譬喻人心邪見。世間人為惡的心若愈來愈熾盛、行為愈來愈惡劣，將讓社會陷入惶恐、悲慘處境。」上人期許人人明道理、信因果，以善、以愛互動，社會才能祥和平安。
立典範 正本清源
3月9日「醫療董事建言共識會」中，上人以「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」勉座中主管：「要守護同仁『明明德』的清淨本性，使之依循品德而行；次則要『親民』，用開闊的心胸關懷、親近同仁。大家合和互協、有志一同，將醫療工作視為自我生命的志業，達致『止於至善』。」
慈濟創立將屆滿四十八年，醫療志業自花蓮慈院啟業至今，也走過將近三十年。上人表示，建院的初衷，是出自「慈悲等觀」的佛教精神，認為生命平等，為了尊重生命而建院。
「一路走來，感受到社會快速變動，人心思想、價值觀不斷變化；更感到鞏固精神理念、傳揚清流人文的重要性。」
上人表示，現今醫療問題，與社會環境、人心趨向緊密相關。「正本清源」之道，在於樹立人品典範。
「慈濟人文無他，乃回歸人性本善。」上人期許醫療志業，不僅要顧好醫療品質，更要立清流、樹典範，將淨化人心的清流遍灑全球。
護清流 守持初衷
四十多年前，上人以覺悟之心、清淨無染的長情創立慈濟，逐步樹立四大志業；許多人盡其一生跟隨師父、為做慈濟而全然付出，往生後還捐出大體，奉獻醫學教育。
「從慈善、醫療、教育直到人文志業，有形的建設、無形的心血付出，都來自全球慈濟人以『只問耕耘，不問收穫』的無私大愛護持。對於他們，即使天天、時時說感恩，也無法表達萬一。」
與來花蓮承擔「慈悲等觀，人人協力」營隊工作人員的屏東慈濟人座談，上人感恩全球慈濟人抱持著「天下事，匹夫有責」之心，以實際行動關懷、幫助天下眾生。
「感恩許多人從日存五毛錢的『竹筒歲月』就開始護持，這微小的五毛錢，就是慈濟人道精神的起源。期待人人守持初衷，維持最初那分清淨單純的善念。」
上人言，慈濟所推動的「清淨在源頭」，不只是環保回收，更要落實社區關懷，加強用法水淨化人心。「人心平和、人人守持倫理道德，就能防止諸多社會問題的發生。」
證嚴上人講於2014年3月8、9日
本文摘自：《慈濟月刊》569期〈證嚴上人衲履足跡〉
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