塔位墓園

「兩千多年前，佛陀即言人間多苦，種種苦都起於人心。人間之苦，苦於『心盲』——受五欲牽引，貪愛、執著、瞋恚、愚癡；只關注自己在乎的事物，對於其他視而不見、聽而不聞。」

晨語時間，上人解說《法華經‧方便品第二》：「深著於五欲，如犛牛愛尾，以貪愛自蔽，盲瞑無所見。不求大勢佛，及與斷苦法。」

心靈不平 百姓受苦

上人慨嘆，凡夫看不見道理，所以安不住心念。「無法提起追求大乘法、脫離苦難輪迴的心；所以生生世世在六道中受苦造業，不知不覺。」

長久以來，社會大環境的風氣以私利為重，人與人之間經常為了利益而起衝突，引發更多人禍與天災。上人感嘆，人心本純淨，卻受後天種種境界影響，不斷複製無明煩惱，一念偏差，造作惡業、累積業力。

「心靈稍有不平衡，惡言惡語渲染開來，就會煽動對立衝突，造成許多災難，使無辜百姓受苦難。」

上人指出，現今世間濁氣濃重，大眾跟著呼喊鼓譟的盲從、盲動現象，已能明顯感受「五濁惡世」的「見濁」、「煩惱濁」、「眾生濁」；浮躁不安的人心若未善加平撫而引起動亂，實是社會國家之禍。

「『劫濁』之時，人心不安，容易因一念偏差而生惡效應，積聚強大的惡業力。期待全球慈濟人廣招人間菩薩，就地淨化、安住人心，引導人人走上正確的倫理軌道，帶動祥和平安。」

感於世間惡濁、是非不明，上人教導清修士們，既發大心為天下人做天下事，就要用佛法安住己心。「要開闊心胸與眼界，凡事主動積極；莫坐等事來，要自動自發多承擔。」

付出無求 積極任事

而與實業家志工談話中，上人感恩大家長期護持慈濟，付出難以計量的金錢與時間卻不居功，反而愈加縮小自己，故能得歡喜自在。

「來慈濟是要修行，不是求功德。若學佛之前貪財富、學佛以後貪功德，在社會上與人計較利益，在佛教團體裏也和人爭名、爭功德，仍是受貪欲所牽。」

實業家志工能無私付出，不爭名爭利，上人深感安心；更期待人人：「不只做好分內事，且要積極任事、勇於承擔。」

科學家發現，大氣中二氧化碳量上升速度比預期還要快速，未來極端氣候如暴雨、颶風等，發生的頻率可能倍增。上人以此警惕大眾：「毀滅性的天災令人恐懼，人心不平衡而引發社會動盪，亦是後患無窮。慈濟人要維持心念清淨無私、誠正信實行事，才能使法脈與宗門代代傳續。」

證嚴上人開示於2013年5月15日 《農四月‧初六》
※本文摘自：《慈濟月刊》559期《證嚴上人．衲履足跡》

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