心清淨 行和敬-大度山寶塔-(台中塔位墓園/東海七福金寶塔/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘金寶塔/神主牌位)
心清淨 行和敬-大度山寶塔-(台中塔位墓園/東海七福金寶塔/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘金寶塔/神主牌位)
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
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心清淨 行和敬
「合心也是核心 - 『核』是種子所含深刻、奧妙的基因，雖微如毫芒，卻能放諸天下、亦能收攝天下；是奧妙的心靈世界。」
靜思精舍修行者除了出家眾，也有方便走入人群的「清修士」，上人致勉皆須內修品德，以「淨如琉璃」之心自愛愛人，建立人品典範。秉持「一日不作、一日不食」之自力更生精神，精舍常住眾投入農、工、筆耕等各項作務。上人表示：「慧命從付出中增長，故要分秒不空過，不只是把握當下，還要恆持剎那，真心奉獻而無休。」
農、工部分，上人指出人人都有責任，有農事大家共同努力，閒暇時向內自耕心田。「修行含括身、口、意。若身體無法負荷粗重的工作，也可以招呼人、安撫人心等，即使是對人微笑，都是修行。」
「筆耕」顧名思義即用筆耕耘。上人教示，有才華能做文章，亦要自我培德。「若只聽聲照抄，就如耕作只有犁田，而沒有下種子。從內心所感、進而表達於文句即『種子』，種子植入田裏才有用；也就是自己要先吸收法。」
有道是「家和萬事興」，上人敦示要先調適自心，彼此才能致和。「聲色要調和，待人稍有不好的臉色或口氣，實有損僧格；話語傷人，更是損德。有『和』能將事情做好，才德兼備方能帶人；進而縱直樹立靜思法脈，橫遍廣開慈濟宗門。」
上人開示於：2009年5月4日
本文摘自：《慈濟月刊》511期
東海七福金寶塔
http://tw.myblog.yahoo.com/rontsai0719/article?mid=58&prev=59&next=16&l=f&fid=6
大度山寶塔
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五湖園寶塔
http://tw.myblog.yahoo.com/rontsai0719/article?mid=526&prev=-1&next=524
寶覺寺寶塔
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中台福座
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七星山寶塔
http://tw.myblog.yahoo.com/rontsai0719/article?mid=60&prev=61&l=f&fid=6
復活堂 http://tw.myblog.yahoo.com/rontsai0719/article?mid=479&l=f&fid=36
大乘金寶塔
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寶山紀念公園
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榮美殿
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極樂淨土
http://tw.myblog.yahoo.com/rontsai0719/article?mid=107
塔位墓園
神主牌位
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龍巖生前契約
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