塔位墓園

【證嚴上人4月10日志工早會開示】
「我們的人世間，人人都在不同的環境中生活著，有的地方常有災難發生，在不安穩的生活中過著；可是天災都是在大自然中，有的地方四大不調，有的地方安然享受著，但卻迷失了人世間的方向。所以人間哪個地方才是人身心最安穩的地方？的確有一些難。」 

天地間四大不調造成的災難，常降臨在人類身上。證嚴上人在4月10日的志工早會上提及大自然威力之大很難思議，舉智利屢屢受到天災的侵襲，除了地震、風災之外，最近頻頻傳出火山爆發，情況異常嚴重；噴發的岩漿流竄，造成居民恐慌，當地政府只能緊急撤離、疏散人群。

人心傲慢受惡果 苦難蒼生何為家

「我們常常都會提起，人力定能勝天，這太傲慢了，自高自傲，也會造成人間很多災情。」上人感嘆，除了天然災難，人禍也造成不小災情；特別是國際間難民不斷增加，不知敘利亞難民問題何時能夠停息。

此外，日前媒體報導敘利亞政府軍使用化學武器，上人看到一些孩子無辜傷亡，甚感痛惜。「看到孩子急救的畫面，一片淒慘，哀嚎遍地，看著看著又會想到了，難民還會不斷地增加，想到他們現在流落不同的國度，已經幾年了，回家不得，苦難的多，無語問蒼天……」

事實上，慈濟在約旦、土耳其等國援助難民的數量不斷在增加，不論是日常生活，或是身體疾病，以及孩子的教育等等方面，都提供及時的援助。譬如土耳其，學生就高達三千多人，已提供幫助的家庭有六千多戶，而且每個月都進行發放，等於土耳其這幾年來每個月，慈濟幫助超過萬數以上的人口。至於塞爾維亞，慈濟則每天為難民供應兩餐，已持續三、四年，一連串增減的數字不均，有時增加到幾千人，有時一千多人不等。

「慈濟是長期性地提供援助，不只是供應他們生活的需求，還要安住他們的心，要讓孩子們保有很純真的心，要有善、要有感恩，不要讓他們建立起對人間的仇恨，這都是要努力的；要不然的話，人世間這樣對立，這樣的影響，彼此之間仇視，這個世間何時了卻這種不平衡的人間呢？」

上人憂懷天下，深感慈濟的付出杯水車薪，甚為吃力，雖然壓力沉重，但也放不下，願為苦難蒼生盡一分心力。上人並提及日前聯合國邀請慈濟參與商討國際難民問題的會議，來自美國、新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、臺灣等地慈濟志工代表出席，齊心投入為難民問題集思廣益。 

安頓身心善導向 世間為善相圓融

「我們在進行慈善援助的同時，不只停在供應物資，最重要的是導向善良。因為一切的苦難都是從心開始，都是心靈的開始，也會造成了開闊欲念，欲念就會變成了天地之間的大汙染、大地的破壞等等，所以一切都要從人開始做起。」

上人舉慈濟二十幾年來在印尼的大愛足跡，雖然印尼是伊斯蘭教國家，大部分人民都信仰伊斯蘭教，而慈濟也為穆斯林做了不少事，舉凡蓋學校、復建清真寺等等；尤其當地常有地震，每當地震過後，慈濟志工便及時投入，不分宗教，發揮愛的能量，同等去付出。

「他們（印尼）有宗教師在上課的時候，拿印尼大愛臺節目當作教材，把我們行善的理念也帶進去……我們對人性的愛的引導，他們宗教師很能接受，但是有人就會提出了質疑跟批評，曾經有過在這樣的情況下，但是宗教師的引用，給予大家了解到慈濟是不分宗教。」

上人藉此事例開示，「宗教的方向就是和平，期待人人圓融的人心方向，這都是應該要相容的圓滿。在人世間既說善，善就是互不排斥，互相要有愛的善的方向，雖然看到他們也有一點點對宗教的看法，不過對愛的能量還是正向的。我們宗教的觀念，不排斥宗教，彼此之間相合相容，到頭來還是人人都可以接受。」

同樣地，慈濟志工在緬甸的慈善援助，也融入到當地的教育。適值四月，緬甸的學校開始放暑假。鄉下的孩子返家都會幫忙家裡的農事，但孩子為了要幫忙家裡的工作可能會荒廢學業，慈濟志工們便到鄉村去為孩子進行課業輔導；同時讓父母親了解，孩子的教育很重要，攸關他未來人生的方向。

受持經典心入法 起塔功德身力行

將時空的座標拉回到臺灣，臺灣是慈濟的發祥地，上人期勉人人要更用心落實在社會中，讓善的方向使人人身心平衡，促進社會祥和，同時也要關懷心靈環保。

「看到臺中市政府宣導，現在起不要放煙火、不要放鞭炮，但是世俗人總是感覺，就像媽祖出巡沒有鞭炮好像不熱鬧。於是他們（市政府）就運用科技，研發一種聽到鞭炮聲而沒有聞到鞭炮煙的鞭炮；用鞭炮聲去湊熱鬧，其實只要眼睛不要看，耳朵聽到的，就是在放鞭炮，這也無不可，少了汙染。」

上人藉事顯理，引是日（4/10）「晨語」時間所開示的「三界」──三百由旬、四百由旬、五百由旬，指出人人修行的方向── 一直前進，往前前進，把智慧升到了寶塔處，也就是要到達佛的境界，入佛的知見。

「只要你好好地深信解，受持經典，總是把法接入心靈來，好好地身體力行，把身體所做的善事方向，再來引導人人行善，等於是以身說法，用身體來說法，而且我們做的方向帶動了往前走，這就是『觸事會理』。事是這樣做的，因為道理是這樣地教，讓我們的方向正確。做了，就是在說；說了，就是要做到，這叫做『觸事會理』。我們身體力行，方向做到，每一件的事情所做的，無不都是回歸到法的境界裡來。」

上人續言，「所以佛陀說，只要你真實受持《法華經》，因為《法華經》的道理，就是佛的全身舍利，這等於就是起塔，就是造塔，蓋塔的功德是一樣的，只要你真的將佛的法身，佛陀的法身，用在你的日常生活中，信受奉行，在你的身體力行裡，就是這樣地做，不管是人、事、物，平常就是這樣地做，回歸那就是道理，法是這麼說。」

心量無邊愛無限 奉行法華菩薩道

有感於此，上人特別指出《法華經‧見寶塔品》的意涵：「那個時候，靈鷲山裡，佛陀在說法，在佛陀前，突然間湧現出了寶塔，這不就是我們心靈的寶塔嗎？要不然的話，靈鷲山不大，怎麼有五百由旬這麼大的塔出現呢？那就是說我們人人的心態廣大無邊，我們的心可以容納得很廣很遠。」

上人以此印證前述提及慈濟志工分別在智利、印尼、緬甸等國的慈善行動，志同道合，依循同樣一個方向在做事，其實不只是慈善援助，還輔導人的心靈，都是同一個方向，那就是善，就是和平的愛。

「我們的心很開闊，就如人人心中都有一座靈山塔，人人共同都在心地裡的靈山塔修行，這個方向是正確的。所以我們要真正地把《法華經》的道理完全頂戴，好像《法華經》頂在我們的頭上，好像佛陀的慧命，他的全身舍利都在我們的心腦中，這叫做『身心頂戴』，我們總是接受，在行動中。這都是很環保，一點汙染都沒有。」

語末，上人殷殷叮嚀，「總而言之，佛法在人間，就是要在人間行菩薩道，所以要請大家要多用心，也感恩大家有志一同在行菩薩道。」

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