體解佛心-東海七福金寶塔-花園公墓/塔位墓園/寶塔/納骨塔/靈骨塔/大度山寶塔/撿骨/祖先牌位/骨灰罐/大乘金寶塔 
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體解佛心 本性清淨
上人慈示，以清淨的大圓鏡智走入人群就是最好的回報方式，「在大圓鏡中，卻沒有障礙這面鏡子，再如何汙濁，這面鏡子都可以照到，也不會染汙這面鏡子，我們的智慧要有這樣，不管世代如何、濁氣多重，都不汙染這面大圓鏡智。」（攝影者：蕭耀華）
「時間有時感覺很漫長，但也感覺很快速，漫長的時間總是叫做『難過』，同樣過日子，總是有時間、空間、人與人之間很複雜的事情。不過回過頭來想一想、看一看，普天之下苦難偏多，我們應該要好好用正觀念在普天下，眼界要開闊一點，心胸要寬大一點。」
3月2日的志工早會中，證嚴上人提及晨語開示，佛陀來回人間，時光源遠流長，雖然隨時世代都在蛻變，但大覺者卻是永恒在世間，因為人世間需要有法才能維持平安。
「這是無量數劫以來，都有覺悟的聖賢之人，時常在人間，但願我們的佛法要更普遍，有形、無形地存在人間。臺灣要好，國際就要平安，這樣臺灣一定是有福的。」
心懷天下眾生苦 人心調和社會安
全球平安，才能真正福佑臺灣。以2014年伊波拉病毒為例，疫情在西非貧窮的國家中蔓延，因當地醫療設備落後、民眾普遍貧窮，加上一直找不到解藥，讓這種病毒得以蔓延無法制止，造成國際間聞伊波拉色變。
「報導中看到獅子山為何有這麼多人死於這疫情中？就是因為他們有一種葬禮儀式，要向往生者做最後的告別（用手清洗遺體），也許這是他們的禮俗，就這樣沒改變過，儘管政府有禁令，禮俗還是依然（舉行），杜絕這病菌很困難。」
心懷天下苦難眾生，上人慈示，人人要有智慧，「病毒會致命，不斷蔓延下去是一種非常危險的危機，醫療科學已經警告，政府已經向民眾發出禁令，可是民俗禮節還是依然，這都是迷信無法開啟智慧，智信接受科學的觀念，都是很無奈的事情。」
還有全球主要產油國的委內瑞拉，因社會紛爭，造成恐慌性物資囤積，導致有錢也不容易買到衛生紙等生活物資，得要在大賣場裡跟著大排長龍。
「鄰國就給建議，用石油來換衛生紙。富有錢，物資缺乏有錢也沒用，這說盡了人世間很難平衡，富有物資更要富有愛心，這種愛心要人人普遍，不要說只是我多富有，你很富有，社會不平安或人心不調和，社會絕對富不起來的。」
上求佛法度眾生 清淨智慧不染濁
愛心就是社會富有的力量，美國西雅圖有一位八歲小女孩加比，兩年前開始每天和媽媽在院子裡擺放乾淨的水、花生在平臺上，以及灑飼料在草地上給烏鴉享用，慢慢地，奇特的事情發生了，烏鴉吃完會幫忙把平臺清理乾淨。
「看！人有愛心，動物也有報恩的靈性，我們人不斷用愛付出，就能得到人的回應嗎？這總是不要計較，付出無所求！所以這也都是我們的道場。所以有人說烏鴉也懂得報恩，何況人呢？」
佛經提及人世間所住的地方是天、人、地獄、惡鬼、畜生共生的五趣雜居地，五趣中很雜，裡面有善有惡，在人間裡，有的是天堂人間，有的是地獄人間，是許許多多人心很雜、匯聚的地方。
「看到小女孩的愛是天堂富有的人間；也看到烏鴉，雖然是動物，但佛陀說蠢動含靈皆有佛性，看到這樣很有希望。佛陀用很長的時間，上求佛法、下化眾生，不斷累積德，投入人群吸收智慧，《靜思語》說有人扯後腿，我們都要回頭感恩，是在練我的腳力，没有人扯，就練不出腿勁。」
上人叮嚀，佛陀期待人人都要有這樣一分心，就如《法華經》中，須菩提所描述的貧窮子，受苦受難後終能領悟佛陀的本懷。
「佛陀鼓勵弟子們：『善哉！善哉！』對法瞭解很好，用故事譬喻也很好，但隨即話鋒一轉，勸喻眾生體解佛陀對眾生付出的一片心意。」
佛恩難報，上人慈示，以清淨的大圓鏡智走入人群就是最好的回報方式，「在大圓鏡中，卻沒有障礙這面鏡子，再如何汙濁，這面鏡子都可以照到，也不會染汙這面鏡子，我們的智慧要有這樣，不管世代如何、濁氣多重，都不汙染這面大圓鏡智。」
悲智雙運勇付出 走入人群展愛能
近日連續三天長假，臺灣各地風景區擠滿了遊樂的人潮，臺中慈濟醫院醫護人員卻在簡守信院長的帶領下，到消防隊為警消人員量身訂做健檢項目，服務他人；環保志工也利用假日投入資源回收，愛護大地。
「烏鴉會感恩小女孩，何況我們社會的保母、為社會默默付出的無名英雄，他們的勞苦誰人能理解。像復興航空的事件，多少人冒著寒風入水救人，這樣的辛苦誰能照顧？就要有一群社會上能清楚瞭解、悲智雙運的人，這種愛的勇氣去付出，真的很感恩。」
上人慈示：「慈濟人這樣付出，環保、關心為民眾服務的人，總而言之，愛的力量還是隱藏在人群中，同樣還是有群人總是做該做的事，做就對了，真的感恩！」
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