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食米思糧-五湖園追思寶塔-撿骨/骨灰罐/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/寶塔/納骨塔/靈骨塔/祖先牌位

 

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誠念援苦 食米思糧

    

上人開示:「(發放的米)在袋子上都寫著『來自臺灣的愛心』,很多國度就地的人,也跟著慈濟人一起去發放,這種愛的能量、愛的種子,他們也會感恩臺灣、感恩慈濟,所以我常常都說,臺灣無以為寶,以善以愛為寶。」(照片由慈濟基金會提供)

【證嚴上人10月19日志工早會開示】
「每天啊每天,好像事情真多,所看的天下事都很令人擔心。」證嚴上人在10月19日志工早會上,擔憂氣候不調造成天災頻仍,致命疫病伊波拉尚在蔓延,此時此刻,提醒慈濟志工更要戒慎虔誠,聚愛付出。

瘟疫肆虐缺糧荒 雪上加霜苦不堪


源自非洲的伊波拉病毒蔓延全球之際,西非部分國家也已經因為防堵疫情,造成了物資短缺的效應。

「從賴比瑞亞、獅子山還有幾內亞,這三個國家已經是疫區了,但是糧食要進去都很困難,尤其幾天很告急,要買又貴,又是沒有錢可買,這不只是漲價而已,也缺貨。在瘟疫中加上飢餓,這種雪上加霜,真苦。」

雪上加霜的苦,是種種因緣相牽相絆而引發的,這都是佛陀說法,希望人人理解的道理。「佛陀一直都在說苦啊苦,過去苦,現在感受苦,還有未來的人間實在是更苦,因為四大不調,因為五濁惡世,因為人心難調,在在很令人擔心。」

苦力過活逢無常 斷腸哭號魂難喚


為了休閒與征服高山的成就感,許多登山客往往都會規劃行程,費時費力地挑戰自我極限而攻頂,而尼泊爾境內的喜馬拉雅山舉世聞名,每年都會吸引全球的登山好手來挑戰,當地的居民也順應登山客的需求,發展出嚮導與背負行李的行業。然而,一場雪崩意外,不論是登山客或是當地苦力都難以倖免。

「喜馬拉雅山那樣的雪崩,多少家庭哭得呼天搶地,賴以生活苦力的人——因為遊客多、登山客多,很多苦力在山下招攬遊客,替他們背負行李上山的苦力人,這一次山崩,往生者這一群人,他們被發現屍體,證明是死了,消息傳到家屬的耳中,或是屍體回到家裡,都讓家屬苦不堪。」

上人不捨原先這些家庭因為窮困,而去挑行李靠勞力賺取生活費,一旦無常發生,「這一家人究竟要怎麼辦?看著他們哭,我們也心疼。」

1991年尼泊爾發生水災,慈濟人伸出援手進行救災,也是慈濟國際賑災的起點,希望能為佛陀的故鄉子民付出,興建慈濟村來幫助他們擺脫貧困,然而,當地苦集仍需要善因緣來消弭業力。

「一場水災,我們也為尼泊爾蓋起三個村莊,但願這一群人轉變他們的人生,但願他們的生活能改善;現在,看見有的人靠著苦力在生活,真的是很不捨。」

愛心米從臺灣來 廣結善緣布全球


貧富之間的差距,從糧食分配就能看出端倪。根據國際糧食組織分析,現在地球上有八億多人在飢餓邊緣;而富有國家一年從餐桌上所浪費的食物,可以餵飽兩億人。

「想一想,這種不平衡的生活,有的人付出苦力還吃不飽,還有已經在病的、瘟疫已經夠苦的,還斷糧食,沒有人可以運輸進去,怎麼辦呢?這種人生苦難多不多啊?苦不苦啊?天天都在說苦。」

看見苦難而心生不捨,乃是人性的純良;而將善念再付諸行動,就是人間菩薩的精神。慈濟基金會申請農委會的援外白米,再親手遍布施於貧困民眾已行之有年。

「農委會這幾年來,有剩的米這幾年都輸送出去,光是今年已經有一萬七千三百公噸的米交給慈濟,分送給九個國家,親手交給苦難人。在袋子上都寫著『來自臺灣的愛心』,很多國度就地的人,也跟著慈濟人一起去發放,這種愛的能量、愛的種子,他們也會感恩臺灣、感恩慈濟,所以我常常都說,臺灣無以為寶,以善以愛為寶。」

自1991年起,慈濟秉持佛陀無緣大慈,同體大悲的精神,一面持續於臺灣扶貧濟困,也展開國際賑災之路,為臺灣廣結善緣,至今也已幫助了八十七個國家地區。

「年年,我們都有白米送到最需要,而且有慈濟人可以親手布施的地方,粒粒白米,都是親自送到位,都是令人感恩。總而言之,愛心普及到最苦難的地方。」

戒慎虔誠保衛生 眾生祈禱達天聽


愛心普及之處,原是苦難叢生之處,慈濟人從苦難中體悟苦集,也要增長智慧,以實際行動對應當前四大不調的危機。

「像現在伊波拉疫情的國度,我們就是要去支援他也是無奈,沒有路可以走到那個地方,不知道要怎麼辦,光是代替他們心疼、不忍。所以唯有我們大家戒慎虔誠,第一,我們生活中,衛生要提高警覺,包括登革熱都是要警覺。」

務實而理性地面對災疫,每一個人都可以盡一分力改善我們的環境。上人提醒人人戒慎防災之外,還要虔誠自我的心念。

「再來要虔誠,戒慎虔誠。但願我們全球的慈濟人,都要帶動所在地的人人要戒慎虔誠,把虔誠的聲音上達諸佛、菩薩、天龍八部能聽到,這都是我們可以做得到的,就是盡一念心。」
 
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