如實傳法-東海七福金寶塔-花園公墓/塔位墓園/寶塔/納骨塔/靈骨塔/大度山寶塔/撿骨/祖先牌位/骨灰罐/大乘金寶塔
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萬象妙有 如實傳法
「慈濟『四大志業』、『八大法印』都有其因緣，舊法一定要追溯，新知也要即時吸收。聞法之後，還必須投入人群付出，有接觸、有感觸，才能具體與人分享，真實不虛，自度化他。」（相片提供：慈濟基金會）
無私無偏 無怨無悔
早會時間，上人以清晨所見天地萬象變化開示，星球運轉、物質變化、人生成長的生滅循環，都有看不見但真實存在的道理。「法理無形無相，卻可從天地之間、種種不同的人、事、物中感受得到。」
辛巴威朱金財師兄，今年佛誕日帶領本土志工舉辦浴佛典禮，既傳佛法亦傳孝道，讓居民跨越宗教隔閡，感受人人本具清淨無染的佛心；反觀在越南，有人運用網路號召5月19日反華遊行，為動盪的社會更添變數。上人嘆，人心可向善，亦可向惡。
「心念無私，可帶動人人向善；若心念偏差，運用方法煽動人群起暴亂，社會將陷於動盪不安。」
多位越南慈濟人昨日回到精舍，雖言在暴動中受到很大驚嚇，卻沒有人埋怨，且發願回到越南要更加努力淨化人心。上人感言：「越南慈濟人雖在動亂中蒙受損失，但心心念念還是生活普遍貧苦的底層民眾，這分無怨無悔的大慈悲心，就是菩薩心。」
恆持初心 感恩甘願
「年輕時心念單純，只要認為可行之事，總是『做到底就對了』。這念單純心迄今不變——決定之事，再苦都願意做、責任再重也願意挑。將近半世紀的慈濟路，走來不輕鬆，不過我天天都感恩。」
為期兩天的「第二屆慈濟人醫會臺灣論壇」圓緣，上人在開示中談述自己學佛、發心出家的因緣與契機，期勉在座醫療人員恆持最初的清淨發願，醫療道路上精進前行。
「日常生活中，看似不起眼的小事，卻能啟發出影響深遠的心念；要珍惜點滴因緣，用心耕耘、用愛付出。從微小的人間事物中體會道理，則事事皆通。」
全球人口愈來愈多，國與國之間為爭奪資源引發爭端，大地資源有限，動亂危及人命及財產。與四川省德陽市委副書記劉宏葆先生等人談話，上人感嘆人心貪欲深重，不斷向大地掘取資源，使大地受毀傷，空氣受污染。
「佛教認為人人本具佛性、皆有佛心，但清淨本性卻在複雜的社會中合成種種煩惱；煩惱生貪求，再因貪求而生複雜。」
佛法不離世間法，上人期許人人知足少欲，走入人群中付出。「從內而外，從生活環保到心靈環保，真正做到『清淨在源頭』。」
親身觸受 真實不虛
「真正接觸到苦難人，內心有真實的感觸，所體會的就是真實法。反之，只在口頭上論說，沒有實際接觸、付出，道理說得再多、聽得再多，還是虛妄。」
19日早會，上人提及「第二屆慈濟人醫會臺灣論壇」充滿愛的氣氛，有志一同的醫療人員共聚一堂，分享從付出中體悟的深刻感受，引起共鳴。
「慈濟大家庭裏，人人都具有相同理念——學習佛菩薩精神，為救拔眾生苦難而付出。」此屆人醫論壇由臺北慈濟醫院與北區人醫會共同主辦，新店、文山等區志工作為後援。上人肯定大家不辭辛勞，以真誠之心投入。
「『功德』兩字，包含內修外行。內修是『功』，外行是『德』。修學佛法要下功夫內修，且要『信受』——『信』要深信，對的事要堅定信心；『受』要敬受，要恭敬地接受佛法教育。」
上人言，慈濟人透過實際接觸、付出而有體會，就能「信受」佛法，合和互協，凝聚力量為天下人付出。
如實傳法 自度化他
「欲投入人群做天下事，須經得起每個人不同習氣的磨練；只要法入心，即使聽到種種是非言語、看見種種人事現象，也能迅速跳脫苦境、不起煩惱，進而輔導受人我是非所苦的人。」
與北京訪客談及慈濟「清修士」制度，上人表示：「結婚生子並非人生唯一選擇，清修士認清人生苦難偏多，不願受小家庭牽絆，發願以在家身分投入修行生活，在人間廣傳佛法，為天下人奉獻此生。」
上人強調，「有心傳法，須先以法自度」，且要認真吸收慈濟的「舊法新知」，了解法的起源與發展脈絡，才能對眾分享，如實傳法。
「慈濟『四大志業』、『八大法印』都有其因緣，舊法一定要追溯，新知也要即時吸收。聞法之後，還必須投入人群付出，有接觸、有感觸，才能具體與人分享，真實不虛，自度化他。」
【靜思小語】「信」是深信，對的事要堅定信心；「受」是敬受，恭敬接受佛法教育，發心甘願付出。
證嚴上人講於2014年5月18至19日
※本文摘自：《慈濟月刊》571期〈證嚴上人衲履足跡〉
※行腳桃園 歡喜知音滿天下
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