以身試法-骨灰罐-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/撿骨/骨灰罐/禮體SPA/祖先牌位/大乘金寶塔)
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合法塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
骨灰罐罈專賣(工廠直營) /禮體SPA(頂級)
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以身試法 更要導人入法
「導讀方向是否正確?導讀內容是否引人入勝?導讀方式是否具足慈濟人文?這是導讀所要時時檢視的。」慈濟基金會宗教處劉家芸在三重聯絡處舉行的「2014年讀書會導讀人研習」說明宗旨,慈濟讀書會對準的是靜思法脈、慈濟宗門,參與者能以歡喜心來聆聽,人人把心門打開來入法,讓導讀人成為最佳的傳法人,讓人人慧命成長。
慈濟讀書會 書香傳法香
一位好的導讀人,要能告訴大家如何把法落實在生活中,不可預設立場,要小心謹慎,去掉自我執著的點,在人與人之間以法來接引,傳法、護法就是導讀人的使命。
之前讀書會的大型共修是以演繹經典為主,這次是第一次專為導讀人進行的研習,在彰化、高雄、北區共進行三場課程。第三場來到三重園區,3月30日來自北區、宜蘭、花蓮、臺東、桃園、新竹共有一千一百七十八位導讀人參加。
課程內容除了讀書會帶動典範分享及導讀默契,還有甘緣香師姊分享「導讀內容—宏觀、微觀、精緻、扼要」、劉家芸師姊的「破冰體驗」;導讀人的十八般武藝──「日常準備與用於一時」邱國氣師兄、「資料搜集」古怡青師姊,何昆益師兄、盧佩玉師姊分兩大組進行「聲音的喜怒哀樂」,靜思精舍德傅師父主講「讀書會導讀人精神與使命」。
菩薩存一念心
甘緣香師姊以證嚴上人的話「我一無所有,只能給弟子法,讓弟子慧命成長。」讓大家了解上人的用心,分享「宏觀、微觀、精緻、扼要」。
行菩薩道要從宏觀、微觀二方面行之,宏觀就是面對生生世世的生命,微觀就是要走出去、收回來面對自己的心;心就是起心動念,精就是不雜、扼要,以上人的法為依歸,才不會有參雜。甘緣香體悟佛法是人生唯一的依靠,學佛就是要回歸清淨本性,要把一念心照顧好,如上人慈示的「時間、空間、人與人之間,時時知足、感恩、善解、包容。」
甘緣香引用《無量義經偈頌》裡的「發菩提心,是為勤學覺有情法,為憐憫利益眾生,菩薩為欲正法久住,見末世眾生受諸眾苦。」詮釋上人的悲心,就是「不忍眾生苦,不忍聖教衰。」勉勵學員要當上人的力量,學習上人面對問題的正向態度,任何問題都難不倒,要時時跟自心對話,輔導自心,讓自己走過困難。一個念頭、一個步伐都在為未來鋪路,觀念若有偏差,人生就會陷入苦難。
上人一直以來,教導人要生起懺悔心,去除貪瞋癡,喚醒自我的覺性;以及能夠付出愛心就是福,能做就是福,享福乃是消福。甘緣香帶讀書會最大的願望就是希望幫助參與讀書會的人能安住願力,精進行道;還要「以願引行,以行填願。」奠定生生世世不變的方向。
守志奉道不二
身為導讀人就是要告訴聽者,如何將上人的法擷取出來運用,這是導讀人應該發展的能力。德傅師父開示導讀人應透過理解、意見交流,可以討論上人講話的真正意思;還應具足三個條件,一、正知正見,二、四大八法印及上人思想,三、導讀人要聞法、入法、行法。
導讀人的精神就是四弘誓願──「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」如何做呢?就是要佛入心,法入行,解行圓滿,才能體解大道,發無上心,才能傳正法,具有正知正見,慧命才會成長。
德傅師父開示,上人的理念放在「真空妙有」,踐行「為佛教、為眾生」,將印順導師所闡揚的人間佛教,轉為「人間化佛教」,「佛法生活化,菩薩人間化」。慈濟宗門重於實踐,就是行菩薩道,慈濟是依靠力行去實踐出來的法華精神,《法華經》是在教導如何做菩薩、行菩薩道;因此傳正法,要很深刻去理解,故培育具有正知正見的導讀人,更是重要的使命。
慈濟人最終追求的目標是智慧,德傅師父期許導讀人有兩個使命,一是傳正法,二是培育導讀人;唯有具有正知正見,對於慈濟精神與思想都很了解,又能入法、行法,而且不光只是希望自己好,還希望更多人參與,接引更多人,這才構成讀書會最重要的核心和期待。
德傅師父也期勉眾人「守志奉道,其道甚大。」共同成就佛道是慈濟人的目標,慈濟人透過身體力行融入,去實踐上人的法,精進不懈怠,時時聞法,成長慧命;至於如何不會聞法昏沉?謹記從一個觀念做起,時時記得「生命只有今天」、「生命就在呼吸間」,時時有無常觀,就不會昏沉了,還要彼此共同提攜,才能相互成就。
世間皆有為法
松山區導讀人楊淑惠帶領讀書會約二十幾年了,去年為了傳承,讓更多年輕導讀人出來承擔,便用心成立法繹共修課。每週五便由下週一即將上臺的導讀人先試講,給予適切的建議,才知道如何說讓大家感動,或提醒適合的語彙,彼此互動、分享,讓主講者可以加分,回去後據以修改,再來跟大家分享。如此一來,導讀人可以成長又有信心,也才不會辜負大家來聆聽他的導讀。
楊淑惠用心入法《無量義經》,最大的學習就是知道世間法、有為法、真實法及無為法。佛陀當時講了四十一年的方便法,就是要引導苦難的眾生一個方便法門,接受真實法;上人用了四十幾年的方便法門,即四大志業八大法印,到現在帶領弟子進入真實法。
進入經文義理中,楊淑惠才真正了解萬物本性皆空寂,人為何要在空寂的人事物裡團團轉。例如:跟家人有意見不合,觀念過不去時,馬上可以反省在計較什麼;放下了的當下,才會發現上人講的「真空妙有」,原來都是自我執著,起妄想和煩惱,唯有放下一切,真的空了,才會發現妙有在其中,輕安自在。
她認為導讀人的責任與使命,就是要讓大家了解如何進入佛法、上人的法,故導讀人要熟讀、樂於分享,帶領別人正知正見去了解上人的法脈,以及讓聽者可以得法歡喜,很歡喜地深入法;還要不偏不倚讓靜思法脈延續下去,要當一個傳法人,人間菩薩大招生,要讓聽者入法,慧命才能提升。
《無量義經》的〈說法品〉,讓楊淑惠體會到大轉法輪,不是一對一,是要整個全部轉法輪,所以現在老少都要入法,以世間法和有為法為基礎,要把過去做慈濟的那份心,轉為入法的心。
借鏡聞法心喜
去年開始導讀的松山區許玉佩,將自己做過或還沒入法時的糗事來分享,讓大家感覺到法跟自己是息息相關的,記憶會很深刻。導讀之後,對她有很大的改變,懂得反省自己生活上的缺失、習性。她笑著說:「我原本是急性子的人,也不太給別人機會,讀懂『微渧先墮,以淹欲塵』後,學習調整脾氣、行忍耐的功夫,因法真正入心,讓心可真正沈澱下來,受惠最多的是自己。」
許玉佩先了解經文,聽很多遍上人開示,再引用親身或慈濟人所做的事情,例如:納履足跡、上人說故事、慈濟月刊、社會事件等,時以輕鬆詼諧、國臺語交雜的方式,常逗得大家開心大笑,目的就是希望聽者歡喜聞法。「差之毫釐,失之千里,只要有一點點偏離,易造成聽者混淆。」許玉珮用心充足準備,如何鋪陳更吸引聽者,一切都不離法,都在法裡面。
對於今天(3/30)研習,許玉佩最感動的是講師邱國氣的講述的,時時用心於生活,從生活中去品味,把聽聞到的小故事或者收到一些信件融入法,令人記憶更深刻。果然,慈濟讀書就是對準靜思法脈、慈濟宗門,讓參與者能以歡喜心來聆聽,將心門打開來入法,讓導讀人成為最佳傳法人,人人慧命成長。【更多內容,請參閱慈濟全球社區網】
(文:林瑩欣 新北市三重區 2014/03/30)
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