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三種態度 -大度山寶塔(台中塔位墓園/大乘金寶塔/五湖園追思寶塔/東海七福金寶塔/神主牌位/生前契約/撿骨/骨灰罐/祖先牌位

 

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人生最重要的三種態度 
生活是艱難，從我們來到這個世界上的那一刻開始。痛，並快樂著其實是生命個體體驗的過程。很多人痛卻不快樂著，為什麼？因為他們活在三種脆弱的人生態度中：不能享受，不能承受，不願接受。人生的厚重和精彩只有在修復好這三者之後才可能出現！　　
　　享受，從而活得有樂趣
　　人不能享受生活，背後有很多原因。例如，在成長過程中，受到太多的強求和責備，導致良心過度敏感，以至於養成一種受虐的傾向，只要享受一下生活，就會感到內疚。再如，在生活中太多違背自己，漸漸喪失了享受生活的能力；或者，苛求自己完美，容不得身上有某個缺點，因而會長期盯著那個缺點不放，越來越陷入痛苦之中。
　　這些蒙蔽了人的雙眼，於是看過去全是不幸，看自己一無是處，看現實都是問題，看未來沒有希望。只有挖掘他生活中的光亮，才可能讓他從過去的生活中重新找到快樂，在生命的內部發現豐富的資源，在現實生活中發現幸福的條件，在未來的發展中發現各樣的可能性。
　　享受讓我們活出生活的樂趣，享受生活讓我們愛自己，愛生活，對自己有信心，對生活有熱情。觀察一個抑鬱者，我們會發現，因為沒有享受生活，他不愛自己，不愛生活。他的生命不能在生活中紮根，甚至很容易放棄自己，放棄生活。這提醒我們，當我們充分享受生活時，我們內心就會感到滿足，我們的生命就會在生活裏紮下深根。當然，我們知道，享受不是生活的全部，我們還需要學會判斷，在我們的生活中，什麼是可以享受的，什麼不是；什麼是值得享受的，什麼不是；什麼是適當的享受，什麼不是。我們享受生活，但不沉溺於低俗的享樂主義。　　
　　承受，從而活得有價值
　　一般人會以為，遭受心理困擾的人是最能承受的，因為他長期受苦，甚至習慣於受苦。但是，他所受的苦，是症狀的苦，而不是生活的苦。一個人接受“生活是艱難的”，並且願意在其中承擔自己的一份責任，他為此而受的苦，就是合理受苦，這苦是有意義的。但是，一個人害怕並且逃避生活的艱難，不願去承擔自己的責任，他最終陷入了症狀的苦，這時他受的苦就是無意義的苦。因此，榮格說神經症是合理受苦的替代品。
　　承受不同於忍受。承受是自願的，忍受是被迫的；承受可以是適當的，忍受是過度的；承受是一種責任行為，忍受則是回避的反應；合理的承受讓人產生能力感、價值感，過度的忍受則讓人滋生委屈、怨恨；通過承受，讓一個人獲得了愛的能力，而不斷地忍受會在他心裏累積負面的情緒，以至於他內部的愛源都漸漸耗損掉了。
　　許多人因為過度忍受，反而不能適當承受；或者，因為了適當的承受，反而失掉了愛與責任的自主性。因此，要有邊界意識。對自己應該去承受的，卻不去承受，這是逃避責任；對超越自己承受能力的，卻出於面子強撐磁著去承受，這是自討甘吃，結果損害了自己；對本來是別人應該承受的，卻不適當地替人承受，這是越俎代皰，結果是讓自己受了苦，並不使人得益。例如，許多父母對孩子力所能及的事也要包辦代替，反而阻礙了孩子發展出適當的責任能力。
　　生活是艱難的，當一個人過於逃避生活的困難，他自身就發展出心理的困難。但在許多情況下，當事人並非有意為之，而是無意識的。所以我們要建立承受的態度，回到生活的困難中去，承擔責任，合理做事。
　　如果沒有享受，生活變得乏味；如果沒有承受，生命顯不出價值。因為享受生活之樂，我們的內心是滿足的，因為承受生活之苦，我們的生命是豐富的。因為充分地享受生活，我們的生命得以紮根，因為合理地承受人生，我們的生命變得成熟。　　
　　接受，從而活得有境界
　　接受與否的本質是態度。我們可以說，不是人“病”了，而是他的“態度”病了，不接受的態度，就是一種病的態度。它常常通過這樣一些方式表現出來：因為發生了一件事，當事人抓住客觀存在不放，拒不接受這樣的事情在他身上發生，想不知道這件事情的發生，不是由他決定的，也不是可以改變的。同樣的情況如，一場車禍帶走了我們的親人，年輕的時候做出一個錯誤的選擇，我們小的時候有一個願望沒有得到滿足等，不管它們怎樣讓人難受，令人遺憾，我們都沒有辦法回頭去糾正它們。因為它們是不可改變的，它們就是需要你來接受的。許多心理困擾，就來自當事人拒不接受的態度。他要求事情“必須”怎樣，“應該”怎樣，就是“不應該”是現在這樣；他強求自己“必須”怎樣，“應該”怎樣，就是“不應該”是他本身那樣。
　　對待人生，成熟的態度是盡力而為，接受結果。但有一種態度—他什麼也不去做，卻期待有一個好的結果，結果沒有出現他拒不接受。還有一種態度—他要求自己把一切都做得完美，以為這樣一定會有一個好結果，竟然也沒有出現，他拒不接受。因為不授受，一個人受許多無謂的苦。因為不接受，一個人陷入症狀，讓自己捲入一場無意義的戰鬥，甚至“戰則不止”，不惜戰死在無意義的沙場上。有人不接受自己頭腦裏會有不好的念頭，每天都在跟這些念頭進行戰鬥，以至於他不能享受生活，不能承受做事，活得不自然，活得沒意思，活不出自己來。
　　在享受的領域，我們儘量讓自己活得快樂些，過自在的生活，做自然的孩子；在承受的領域，我們盡力而為，活出生命的價值，管好自己的生活，做自己的經理；到了接受的領域，我們發現，我們不是宇宙的總經理，需要學習在現有的條件下做事和生活，而現有的條件包括這兩個本質的方面：第一，我們自身是有限的，不可能完美，第二，我們居住的這個世界不是絕對有保障的，其中有各種規格測的因素。
　　我們必須接受，有時候不管我們怎樣努力，都不會出現期待的結果，因為結果是由許多因素決定的。我們必須接受，有許多事情我們不能做到，也不能改變，因為它們在我們的控制之外。
　　接受讓我們活得有境界，我們需要學習接受，但接受並不是一種消極的態度，不是逃避改變的藉口。聖弗蘭西斯說過這樣的話：“我向上帝祈求一顆勇敢的心，讓我去改變可以改變改變的；我向上帝祈求一顆平靜的心，讓我去接受不可以改變的；我向上帝祈求一顆智慧的心讓我分辨什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。
 本文摘自：人生指南—成功勵志網
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