從毀滅到重生-骨灰罐-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/撿骨/骨灰罐/生前契約/大乘金寶塔)
從毀滅到重生-骨灰罐-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/撿骨/骨灰罐/生前契約/大乘金寶塔)
合法塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
骨灰罐罈專賣(工廠直營)
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨/禮儀諮詢/塔位買賣/生前契約公司/生命禮儀
見證獨魯萬 從毀滅到重生
世紀強颱「海燕」於11月8日登陸菲律賓，重創了中部地區的沿海城市，其中「獨魯萬」（Tacloban）幾乎全毀，街道上杳無人煙。11月18日，國際NGO組織「慈濟基金會」首度踏上這片土地，全力協助當地人民恢復生計。如今，災後即將屆滿一個月，「獨魯萬」真的站起來了！
以工代賑金 促進民生活絡
貨運業是指標性的行業，當貨運司機傾巢而出的同時，也代表民間的商業活動開始熱絡。不過，為了防止油被少數人買光，某些油品也有單日數量管制。
貨車司機麥可‧沙托瑞說：「這裡有限制加油，不會給我們加滿，因為沒有那麼多柴油，一次只能加2000元，因為很多人需要，所以價錢有點上漲，但還可以接受。」
獨魯萬的生命力，在興華中學附近的傳統市場也看得到。早上七點鐘，市場已經可以看到人車川流不息，攤子上所有的貨品，可以說是應有盡有，這裡的生活已經開始復甦。
百貨攤老闆莉麗亞‧阿芮薩說：「我現在賣得很好，很多人來買，那些接受慈濟幫助，掃地的民眾，他們會來這邊買東西。」油燈老闆尼控‧魯那也說：「生意不錯，其他地方的人也來獨魯萬買，很多在慈濟工作的人都來這買，他們家裡才會有照明。」
「生意很好，因為很多人經濟有改善，因為慈濟，所以我的東西賣得很好，因為慈濟，民眾都活起來了。」雜貨攤老闆傑佛瑞‧舍番帖斯說。
單純知足民族性 重建指日可待
國際NGO組織、來自臺灣的慈濟基金會，從海燕風災後，持續在菲律賓獨魯萬推動以工代賑。受災民眾有了代賑金，生活因此改善，彼此攜手走出陰影，這個跨國賑災的行動、其重要性不言可喻。
民眾李奧納多‧阿啵玻說：「慈濟給我們很大的力量，雖然我的家沒了，但是我們重新站起來，因為慈濟，他們給我們代賑金，他們說不要賭博、不要喝酒，還有別抽香菸 我都有做到，在這邊證明給你們看，慈濟給我的五百元，我都是買食物給家裡。」
恢復生計、同時也改變習慣，民眾看見鏡頭，常喊的「Tzu Chi Tzu Chi」，就是這一切的關鍵。民眾霏‧阿啵玻說：「他們教我不要生氣，我記得以工代賑每天給我的五百元，我都買食物給小孩，我買鋅片修屋頂，還有一公斤的釘子，感恩慈濟，我會記得微笑。」
當地人說，菲律賓人「只怕沒有、從不怕少」，原本單純知足的民族性，加上災難當前的體悟，激盪出新的人生觀，他們未來的路，將不再畏懼。
帶動民眾呼口號 抒發積鬱助重振
「那種發自內心的呼喊，把他心中的那種創傷、那種的積壓、那種抑鬱，把他整個發洩出來，對災民的災後的心理重建，非常重要。」慈濟志工劉濟雨在此次菲律賓賑災行動中，擔任先遣團領隊，從11月18日前進到獨魯萬災區後，先後負責勘災及以工代賑的帶動工作。
在這兩個多星期裡，雖然每天只睡幾個小時，但只要面對鄉親，劉濟雨都是精神奕奕；因為他把每個發生災難的地方都當成修行道場，只要有機會代替證嚴上人到災區膚慰鄉親，就要好好發揮自己的功能。
以工代賑的現場上，劉濟雨扯開嗓子，帶動獨魯萬鄉親呼喊口號。「這些災民們，這麼大量的投入災區裡的重建工作，在打掃自己的家園，自己的社區之後，也能夠互相依偎，互相膚慰，整個市區的氣氛就被帶動起來了。」
死城開始有生機 重建心靈永難忘
因為以工代賑，獨魯萬從風災後的一個死城，慢慢生氣活絡，劉濟雨親眼目睹這個城市的轉變，以及災民的自立，因此就算再累，也覺得相當值得。「當我們把以工代賑的代賑金發給他們的時候，我們會特別跟他強調，這個錢不是你的薪水，也不是你的工資，而是慈濟給你的一分關懷跟膚慰。」
十多天來的以工代賑，參與的鄉親突破二十萬人次，這些數字的背後，不光是災區的復甦，劉濟雨也從災民身上，得到另一種收穫。
劉濟雨說，有一個災民在發放現場上臺懺悔，說他連續拿了兩天慈濟的代賑金，但是他沒有工作，他覺得很慚愧，也把錢拿回來還，「災民們就講一句話，你們給我們以工代賑的這些錢，有一天也會用完的，但是你們慈濟人給我們持續不斷地大愛的膚慰，給我們實質生活上的幫助，這種對我們心靈上的重建，才是我們此生此刻永難忘記的。因緣成熟了，我們來到災區，我們要盡心盡力地把上人膚慰蒼生的悲智雙運，用在這個地方。」
（大愛新聞：楊旻峰、倪子凡、劉秋伶、葉朝慶 菲律賓獨魯萬報導2013/12/05）
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