聞法心寬-擇日撿骨-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/生前契約/塔位/寶塔/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)
聞法心寬-擇日撿骨-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/生前契約/塔位/寶塔/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)
合法塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
骨灰罐罈專賣(工廠直營)
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨/禮儀諮詢/塔位買賣/生前契約公司/生命禮儀
入群行善 聞法心寬
入人群，走出生活小圈圈
雲嘉南培訓委員慈誠返回花蓮尋根，上人祝福年底即將受證的新發意菩薩，既踏上聞聲救苦、度化眾生的人間菩薩道，要日日精進，福慧雙修。
「地球是太陽系中的一顆小行星，而太陽系在宇宙之間只是一個微渺的小角落而已；生活在地球上的人類， 更是微不足道。如此渺小的人類、短暫的人生，卻不斷複製煩惱、無明，迷途難返。所以佛陀成道後對五比丘說法，首說『苦』諦，希望引導眾生了解，自身的迷茫 無明將導致種種苦難，要運用佛法解脫苦難。」
上人言，佛陀說法多年，曾表示自己所說的法像「指間沙」，還沒有說的法就像「恆河沙」，無量無數、難以說盡。「佛世時，聞法的人少，得聞佛法而能理解的人更少；值此科技昌明時代，要善用科技聞法、日日精進。心中有法，自然『行中有法』。」
生活中各種事物皆蘊含佛法，上人教眾深思，人類的生活是由天地自然、各行各業的種種因緣而成就——每 日所食，粒米、滴油、片菜都生長於大地，由農人耕種、收成而得；身所穿衣，亦是農人種植棉麻，或由石化工廠提煉原油，紡織而成；安住之屋，則由工業人員開 採砂石，辛苦建設而成；所行道路，亦是由眾多人員開闢、鋪就。會合社會上士農工商的諸多貢獻，個人才能有平安充足的生活，要以感恩心回饋，為社會人群付出。
上人慈示，在人群中行善，放眼所見無不都是法——每一個人身上都有一部值得探討的大藏經，投入人群、行善造福，與大眾結好緣；自己了解道理，也要帶動人人懂得道理，願意行善付出。
「法入心田勤耕耘」——今生已得人身，且得聞佛法，要勤耕心田，在人人的心田裏撒播善種子，莫自我封閉在家庭、職業的小圈子裏；法入心，才能行走正確人生方向，增長智慧，福慧雙修。
「成日只與身邊的人計較，要家人、朋友以自己為重，稍不如意就與人爭執，這樣的人生，心胸眼界狹窄；若能打開心門，走出自我生活的小圈圈、走入天地人間的大世界，行菩薩道而為眾生付出，所見所聞逐日增加，心地風光愈漸寬廣。」
上人教導，人間有各種增長智慧的學習機會，眼界寬廣，看多了人間世事，收入無量智慧，雖然生命隨著時日流逝，慧命日日增長。
全球慈濟人從臺灣帶著善種子到世界各地就地耕耘，接引出更多救苦救難的人間菩薩，淨化了許多人的心、改善了許多家庭，也促進社會祥和。上人慈示，日日向外撒播善種子，行善、造福、結好緣，即能收穫福慧大道糧，如此即是「布善種子長慧命」。
「鎮日拜經、禮懺，但是面對人事時又再犯錯、起煩惱，實是違背學佛修行本意。行善、造福，懺悔、覺悟的道場都在人群中，要靠人群成就自我道業。好事做得人我皆歡喜，即是『福從做中得歡喜，慧從善解得自在』。」
上人教眾體會「佛法生活化、菩薩人間化」的真義，日日聆聽「靜思晨語」，身體力行每天所聽的法，安住一念心，提升智慧看待人生；守好做人的道理，對於種種世間事能看得開，心靈即能自在。
【靜思小語】欲轉法輪，先轉心輪；心起懺悔，才能改除習氣、改善人生。
證嚴上人開示於2013年9月15日《農八月‧十一》
※本文摘自：《慈濟》月刊563期〈證嚴上人衲履足跡〉
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