海葬-擇日撿骨-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/生前契約/塔位/寶塔/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)
海葬-擇日撿骨-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/生前契約/塔位/寶塔/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)
合法塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
骨灰罐罈專賣(工廠直營)
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨/禮儀諮詢/塔位買賣/生前契約公司/生命禮儀
海葬
海葬簡介
人類本來就是自然的一部份，生命乃源自於海洋，因此回歸海洋乃為理所當然之事，由此回歸自然的願望而興起海葬。希望海葬者多為無宗教者、對葬儀及墓地較不拘泥、生死觀則是認為死亡乃為一切的結束、死後不需掃墓的個人人生觀等為其特徵。
在台灣地區有限的土地資源之下，現行的國內大部分的殯葬活動，對環境與生態的保護構成了嚴重的威脅，例如民間的殯葬傳統一直都有「入土為安」的習俗，只要條件許可，就會以墓葬作為最優先的考慮，然而台灣地區地狹人稠，人口密度高居世界第二，如果國人往生之後都採行墓葬，勢必將面臨活人與死人爭地的窘境，同時違法濫葬的情形將更加惡化，對整體生態與生存環境帶來更多負面的衝擊。
隨著高齡化社會的到來，現在世界的先進國家均鼓勵以海葬或樹葬的環保葬法，來節省土地資源，推動「節葬」、「潔葬」為目標的新殯葬文化。
由於臺灣地狹人稠、土地資源有限，以非墓葬之骨灰處理方式乃最節省土地資源之殯葬方式，根據98年8月之統計臺北市人口為261萬2,605人，然臺北市不臨海，實施海葬有其不便之處，為順應民眾多元葬法之需求，紓解土葬用地及靈骨塔位不足之窘境，臺北縣、臺北市及桃園縣自95年起聯合推動海葬，結合臺北縣天然海港之優勢，加上臺北市多年實施海葬之經驗及桃園縣大力之支持，共同攜手加強宣導海葬觀念，讓民眾更加了解「回歸自然」之環保葬法。
「縣市聯合海葬」受理報名期間為每年3-4月份，出海日期約是每年5月份（視海象狀況而定），每次規劃受理海葬人數依當年度計劃名額辦理，報名地點包括:新北市立殯儀館、臺北市殯葬管理處、桃園殯葬所及中壢殯葬所。
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